ÍNDICE

LA RESTRICCION AL PODER PRINCIPIO VITAL DE LA VIDA 12.

LOS MEDIOS PARA UNA NUEVA REVOLUCION Y TRANSMUTACION DE VALORES. -DERRIBAMIENTO Y DESTRUCCION TOTAL DE FILOSOFIAS ADVERSARIAS 14

IMPULSOS BIOLOGICOS EN RESTRICCION AL PODER 19

EL PRINCIPIO DE JERARQUIA NATURAL Y LA RESTRICCION AL PODER CONSTITUYEN "LA VERDAD" PARA APROXIMARNOS INTUITIVAMENTE AL PRINCIPIO RECTOR DEL UNIVERSO : 21

LA FALSEDAD NO ES UNA OBJECION 25

LA EXPLOTACION DEL PROLETARIADO POR EL BOLCHEVISMO FINANCIERO MARXISTA. - EL ESTADO SUPERCAPITALISTA MEDIANTE EMBARGOS DE CAPITALES IMPLANTA LA RESTRICCION MONETARIA EQUIVALENTE A COMUNISMO 31

EL ESTADO ES UTILIZADO POR EL BOLCHEVISMO MARXISTA COMO INSTRUMENTO DE ESCLAVITUD 36

EL NUEVO ORDEN 44

LOS PRINCIPIOS RECTORES CRISTIANOS ESTAN BASADOS EN PRINCIPIOS INTUITIVOS ALUCINOGENOS Y CONTRANATURALES 52

NOSOTROS LOS ANTICRISTIANOS 61

EL PROLETARIADO INTERNACIONAL ES INSTRUMENTO DEL MARXISMO 63

HETEROGENEIDAD MENTAL INTUITIVA ENTRE EL MANIFIESTO COMUNISTA Y EL CAPITAL 68

DIVISION DE TRES EXORDIOS 70

EL DOMINIO POLITICO DE CLASE EJERCIDO MEDIANTE LA DETENTACION DEL PODERIO MONETARIO 73

RESTRICCION AL PODER ADQUISITIVO MEDIANTE LA INSTAURACION DE LA PLUS VALIA CAPITALISTA 77

EXEGESIS REALIZADA POR MARX AL PRIMER EXORDIO PLANTEADO EN EL MANIFIESTO COMUNISTA 81

COFRADIA DE ASESINOS 84

LA DEMOCRACIA PARLAMENTARIA, REGIMEN IMPUESTO POR EL CAPITALISMO ASOCIADO BOLCHEVIQUE CONSTITUYE EL INSTRUMENTO BASICO PARA INFILTRARSE Y DESTRUIR EL ESTADO, CLASES Y PARTIDOS POLITICOS REPRESENTATIVOS DE AUTENTICOS INTERESES NACIONALES 93

EL ESTADO, AMO OMNIPODEROSO SUBSTITUYE A LAS CLASES QUE DETENTAN EL PODER INDUSTRIAL, AGRICULTURA Y PODERIO MONETARIO DESCARTANDOLAS E INCLUSIVE EXTERMINANDOLAS. - ESTUDIESE LAS MATANZAS EN LA EUROPA COMUNISTA 103

EL REGIMEN EXISTENTE EN RUSIA ES UN SUPERCAPITALISMO DE ESTADO REGIDO POR MINORIAS FINANCIERAS ASOCIADAS LAS CUALES. MEDIANTE LOS EMBARGOS Y RESTRICCIONES DE CAPITAL, AL EMITIR LA PLUS VALIA INSTAURA EL COMUNISMO ENMASCARADO DE "SOCIALISMO” 111

LA DESTRUCCION DEL PARLAMENTARISMO DEMOCRATICO VIGENTE CONSTITUIRA EL FUNDAMENTO PARA LA COALISION Y ERECCION DE UN NUEVO ORDEN ADMINISTRATIVO AMERICANO. - LA LUCHA POR UN FUTURO EXTRANACIONALISMO .. 118

EXEGESIS REALIZADA POR MARX AL SEGUNDO PROBLEMA PLANTEADO EN EL MANIFIESTO COMUNISTA 130

EL GRAN SECRETO Y FINALIDAD DEL SU-PERCAPITALISMO DE ESTADO BOLCHEVIQUE SOLO ES CONOCIDO POR MARX, ENGELS, LENIN, JRUSCHOV, ETC., Y POR MENTALIDADES HETEROGENEAS ADIESTRADAS 133

EXEGESIS REALIZADA POR MARX AL TERCER PROBLEMA PLANTEADO EN EL MANIFIESTO COMUNISTA 137

EL GRAN PLEITO ESTA INICIADO. CUMPLASE 143

PALABRAS PRELIMINARES

¿Qué sensación experimenta aquel que amó y veneró una doctrina y advierte repentinamente que la amada doctrina no es otra cosa que un cebo, un oropel seductor para atrapar víctimas y espíritus incautos? Más aún, ¿qué experimenta aquel que guía su espíritu por una doctrina cual si esta fuese un Código, y está adscrito a ella de todo corazón...?

Este es nuestro talón de Aquiles, la fragilidad de la naturaleza humana. El hombre es necesariamente un venerador, la mentira del ideal le persigue, y no existe hombre que en un principio no haya erigido una fanática veneración por alguna doctrina o algo indeterminado para refrenar su tiránica voluntad hacia la autodestrucción, porque la mayoría de los hombres no soportan la idea de una humanidad que oscila entre progresión y regresión, en el cataclismo inerte de un proceso colosal y sin rumbo, en cuyo terrible desencadenamiento de fuerzas ni siquiera existe un destino. Necesariamente el hombre edifica en consecuencia un Mito, para frenar su angustia, para un pilar artificial sostenga su vacilante existencia, y un César, un Cristo, un Marx, un Voltaire constituyen este “invento” de la imaginación inconscientemente aterrada del hombre. El hombre, —como afirmación general— necesita creer en algo, más ¡terrible del instante en que su experiencia le hace abjurar de todo ideal y se convierte, (ni siquiera en ateo, creyente o simplemente se prosterna en la “brutalidad”;) su alma se transforma en “vacío”, y es entonces cuando debe remover las ruinas de su sepulcro y superarse a sí mismo a través del desarrollo embrionario de la más terrible lucha consigo mismo, y construir progresivamente su propio criterio, su propia voluntad, su propio estandarte de lucha. Y quien comprénda esta fragilidad de la naturaleza humana, su talón de Aquiles, se indignará y comenzará a erigir, en un acceso de violenta rebelión, la voluntad de su propio poder mental, conduciéndolo al titánismo del desafío, solo por experimentar a que proporciones cósmicas alcanza su resistencia, su poder sin más filosofía que soportando las más terribles verdades en un esfuerzo heroico por vivir reconociendo lo que los demás, horrorizados y ultrajados, anuncian como su propia pira funeraria, y se esfuerzan en ocultarlo mediante mitos y deidades inferiores.

Todos los cultos y mitos erigidos fanáticamente por el hombre, la persecución y martirologia de sus prosélitos, heraldos y partidarios, no han significado sino el grito estertóreo de aterrada rebelión contra el colosal desenvolvimiento de fuerzas ciegas y retroactivas, regidas por este gran y siniestro azar, sin más ley que las leyes que el hombre creó para sobrevivir. Y así, piedra sobre piedra, sin decirlo en voz alta, sino calladamente, las manos temerosas han erigido templos, sinagogas y mezquitas, que constituyen la prueba palmaria de las atemorizadas idiosincracias que proclaman, no obstante ello, representar el dogmatismo absoluto. Cada cual de estos Moloch de la abstracción proclaman simultáneamente poseer la verdad, y, ¿que es la “verdad”?

La verdad significaría el don de percibir y detentar conocimientos revelados, “exactos”, sin objeción y réplica, pero, ¿quienes podrían demostrar metafísicamente la absoluta infalibilidad legal de conocimientos de aquella u otra determinada idiosincracia?

Suponiendo que la verdad existiese, ello equivaldría a admitir que los conocimientos revelados no podrían señalar absolutamente nada que fuese perjudicial al intelecto humano, sin embargo, por doquier existe una contradicción manifiesta, admitida y no admitida por el hombre; ¿es benéfico al hombre las guerras, las luchas, las restricciones al poderío, las miserias, amarguras y desilusiones que éste padece, su introversión en el sufrimiento? ¿O es benéfica la carencia de lucha, la paz, la comodidad? ¿Las traiciones, las conquistas, el crimen? La respuesta es una: el hombre ignora lo que le es útil o perjudicial, sopesando siempre sus acciones entre el Bien y el Mal. Depende del momento, y el tiempo es transitorio, cambia, y también sus verdades reconocidas. Lo fundamental es saber que en todo esto solo existen gradaciones de fuerza, restricciones al poder, y esto determina todo lo demás.